Durante el día en 3 ó 4 ocasiones salimos todos al portal y hacemos escenificaciones, tenemos tres montadas. La primera consiste en taparnos la boca y con un letrero en el pecho que dice “El pueblo”, caminar de forma cansada arrastrando una cadena hecha de papel. Esto lo repetimos tres veces.
En la segunda escenificación estamos divididos, 5 representan el pueblo y 5 el poder, con carteles puestos los primeros en el pecho y los segundos en la espalda. Hacemos dos filas, en las cuales el poder está de espaldas al pueblo y el pueblo le da también la espalda al poder cada vez que termina de pedirle algo y se le niega, todos a coro, bien alto leemos el siguiente diálogo:
El pueblo y el poder
El pueblo: Tun tun
El poder: ¿Quién es?
El pueblo: El pueblo para preguntar
El poder: ¿Qué quiere saber?
El pueblo: ¿Dónde está lo que tenemos que comer?
El poder: El marabú terminó con lo que quieres tú
El pueblo: Tun tun
El poder: ¿Quién es?
El pueblo: El pueblo para preguntar
El poder: ¿Qué quiere saber?
El pueblo: ¿Dónde están los médicos y las medicinas?
El poder: En África y América Latina
El pueblo: Tun tun
El poder: ¿Quién es?
El pueblo: El pueblo para preguntar
El poder: ¿Qué quiere saber?
El pueblo: ¿Qué pasó con la educación?
El poder: Los maestros se fueron, las escuelas se pudrieron, todo es culpa del bloqueo
El pueblo y el poder: brurrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr
En la tercera escenificación 5 plantados son el pueblo, 3 el poder y 2 la oposición. Los plantados del pueblo están encadenados frente a la puerta del jardín. Los que son el poder de espaldas a ellos. El pueblo dice tres veces: “En cadenas vivir es vivir en afrenta y oprobio sumidos”. Entonces la oposición toma de una esquina y la otra las cadenas y corriendo con ellas dice: “Del clarín escuchad el sonido”.
En la segunda escenificación estamos divididos, 5 representan el pueblo y 5 el poder, con carteles puestos los primeros en el pecho y los segundos en la espalda. Hacemos dos filas, en las cuales el poder está de espaldas al pueblo y el pueblo le da también la espalda al poder cada vez que termina de pedirle algo y se le niega, todos a coro, bien alto leemos el siguiente diálogo:
El pueblo y el poder
El pueblo: Tun tun
El poder: ¿Quién es?
El pueblo: El pueblo para preguntar
El poder: ¿Qué quiere saber?
El pueblo: ¿Dónde está lo que tenemos que comer?
El poder: El marabú terminó con lo que quieres tú
El pueblo: Tun tun
El poder: ¿Quién es?
El pueblo: El pueblo para preguntar
El poder: ¿Qué quiere saber?
El pueblo: ¿Dónde están los médicos y las medicinas?
El poder: En África y América Latina
El pueblo: Tun tun
El poder: ¿Quién es?
El pueblo: El pueblo para preguntar
El poder: ¿Qué quiere saber?
El pueblo: ¿Qué pasó con la educación?
El poder: Los maestros se fueron, las escuelas se pudrieron, todo es culpa del bloqueo
El pueblo y el poder: brurrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr
En la tercera escenificación 5 plantados son el pueblo, 3 el poder y 2 la oposición. Los plantados del pueblo están encadenados frente a la puerta del jardín. Los que son el poder de espaldas a ellos. El pueblo dice tres veces: “En cadenas vivir es vivir en afrenta y oprobio sumidos”. Entonces la oposición toma de una esquina y la otra las cadenas y corriendo con ellas dice: “Del clarín escuchad el sonido”.
